Buddha Widget 1.1
Bạn sẽ có thể tải xuống trong 5 giây.
Về Buddha Widget
Trong Phật giáo Nguyên thủy, Đức Phật đề cập đến một người đã giác ngộ thông qua những nỗ lực và tuệ minh sát của chính mình, mà không có một vị thầy để chỉ ra Pháp. Một samyak sambuddha dạy giáo pháp cho người khác sau khi thức tỉnh của mình. Một pratyeka-buddha cũng đạt Niết Bàn thông qua những nỗ lực của riêng mình, nhưng không dạy giáo pháp cho người khác. Một Vị A La Hán cần phải tuân theo giáo lý của Một Vị Phật để đạt được Niết Bàn, nhưng cũng có thể thuyết giảng giáo pháp sau khi đạt được Niết Bàn[1] Trong một trường hợp, thuật ngữ Đức Phật cũng được sử dụng trong Theravada để chỉ tất cả những ai đạt được Niết Bàn, sử dụng thuật ngữ SÃ"Âvakabuddha để chỉ một Vị La Hán, một người phụ thuộc vào giáo lý của Đức Phật để đạt được Niết Bàn. [2] Có một phổ rộng các ý kiến về tính phổ quát và phương pháp đạt được Phật, tùy thuộc vào giáo lý của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni mà một trường học của Phật giáo nhấn mạnh. Mức độ mà biểu hiện này đòi hỏi (thực hành khổ hạnh) thay đổi từ không có gì cả đến một yêu cầu tuyệt đối, phụ thuộc vào học thuyết. Phật giáo Đại thừa nhấn mạnh lý tưởng Bồ Tát thay vì A La Hán.Các giáo lý Tathagatagarba và Phật tánh của Phật giáo Đại thừa coi Phật giáo là một tài sản phổ quát và bẩm sinh của trí tuệ tuyệt đối. Sự khôn ngoan này được tiết lộ trong cuộc đời hiện tại của một người thông qua thực hành Phật giáo, mà không có bất kỳ từ bỏ cụ thể của niềm vui hoặc & mong muốn trần thế & quot;. Phật tử không coi Siddhartha Gautama là Đức Phật duy nhất. Kinh điển Pali đề cập đến nhiều người trước đó (xem Danh sách 28 vị Phật), trong khi truyền thống Đại thừa có thêm nhiều Vị Phật của thiên thể, chứ không phải là lịch sử, nguồn gốc (xem Amitabha hoặc Vairocana làm ví dụ, cho danh sách hàng ngàn tên Phật thấy Taishà ...  Shinshà ...  «Daizà ... Âkyã ...  số 439à ¢ â €  "448). Một niềm tin Phật giáo Theravada và Đại thừa phổ biến là Đức Phật tiếp theo sẽ là một người tên là Di Lặc (Pali: Metteyya).